告诸将士屯田书

  鄭成功

为政之道，在於足食；足食之後，乃可足兵。今赖皇天之灵，诸将之力，克有兹土，岂敢为宴安之计？然而食之者众，生之者寡，倘一旦匮饷，师不宿饱，将何以图强？台湾土厚泉甘，膏壤未辟，当用寓兵於农之法，以期足食足兵，然後庶可观时而动，逐鹿中原，光复神州也。

为今之计，莫善於屯田。屯田者，古制也。夫法古者，可以制宜；明时者，可以图治。古者计口授田，量地取赋。至殷虽变为井田，亦行九一之法。周代因之，乡出师徒，里出车马，兵民无分。及秦废井田，兵民始贰，筹饷转输，民罢国窘。故世之善为将者，皆行屯田之法——如赵充国之屯羌中，诸葛亮之屯斜谷，姜维之屯汉中，杜预之屯襄阳——，而後战无乏粮，守无饥色。若元代之分地立法，太祖之设卫安军，虽天下已平，犹恐虚糜空乏，是以为农者七，为兵者三，非无故也。

今台湾新复，僻处海边，安可一日忘战？爰师古制，而行屯田之法，仅留勇卫、侍卫二旅以守安平、承天，余镇各按分地，分赴南北开垦，使野无旷土，而军有馀粮。三年之後，乃定赋税。农隙之时，训以武事，俾无废弛。有事则执戈以战，无事则负耜而耕，然後兵精粮足，可以图长治而谋进取也。